ในยุคที่สังคมก้าวเข้าสู่ศตวรรษที่ 21 หลายสิ่งผันเปลี่ยนไปตามกาลเวลาที่หมุนเดินไปข้างหน้า รวมถึงสังคมที่เริ่มขยัยปรับเปลี่ยนเปิดโอกาสให้กลุ่มคนที่เป็นเพศทางเลือกค่อยๆเผยออกมา สังคมรับรู้และพูดถึงกลุ่มเพศทางเลือกอย่างหลากหลายในวงสังคมที่กว้างขึ้น แล้วทำไมถึงมีกลุ่มคนที่เรียกตัวเองว่า CHIANG MAI PRIDE ออกมารวมตัวกันในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2562 ที่พุทธสถาน จังหวัดเชียงใหม่ อาจมีหลายมีคนสงสัยในการเกิดขึ้นของกลุ่มเพศทางเลือก CHIANG MAI PRIDE ว่าพวกเขาเป็นใคร เขาต้องการให้สังคมรับรู้อย่างไรในวัตถุประสงค์ของการสร้าง CHIANG MAI PRIDE ขึ้นมา
หากมองย้อนกลับไปเมื่อ 10 ปีก่อน การรวมตัวกันในครั้งที่สอง (21 กุมภาพันธ์ ปี พ.ศ.2552) ไม่ได้ราบรื่นเหมือนครั้งแรก(ปี พ.ศ.2551) ที่ถูกจัดขึ้น มีกลุ่มคนที่ไม่เห็นด้วยออกมาต่อต้าน ออกมาคัดค้าน ไม่ต้องการให้มีให้เดินขบวนของกลุ่มคนที่พวกเขาเรียกว่า เกย์ กะเทย "ศิริศักดิ์ ไชยเทศ" เล่าให้ฟังถึงเหตุการณ์ในวันนั้น แต่เดิมใช้ชื่อว่า "GAY PRIDE" คนเลยเข้าใจว่าคนที่มาเดินต้องแต่งตัวโป๊เปลือยเหมือนที่ต่างประเทศจัดขึ้น มีแต่เกย์ กะเทย มาร่วมเดินขบวนเท่านั้น ในวันงานได้มีกลุ่มคนที่ไม่เห็นด้วยมาปิดล้อมที่พุทธสถาน งานครั้งนี้ถูกโยงเข้ากับเหตุการณ์บ้านเมืองที่เกิดขึ้นอยู่ขณะนั้น บ้างก็หาว่าการชุมนุมนี้เป็นของกลุ่มคนเสื้อเหลืองบ้าง เสื้อแดงบ้าง อีกทั้งยังหาว่าการเดินขบวนของกลุ่มคนที่เป็นเกย์ กะเทย เป็น "คนขึดบ้านขึดเมือง " เพราะในขณะนั้นกำลังจะมีพิธีสืบชะตาเมือง มีการปลุกปั่นกันผ่านคลื่นวิทยุชุมชนให้มารวมตัวกันเพื่อต่อต้านไม่ให้มีการเดินขบวนเกิดขึ้น ทำให้การเดินขบวนในวันนั้นต้องยุติลง กลุ่มผู้ที่มาร่วมเดินขบวน CHIANG MAI PRIDE จึงทำได้แค่จุดเทียนและเรียกร้องให้ทางกลุ่มที่มาปิดล้อมยุติใช้ความรุนแรง ทางกลุ่ม CHIANG MAI PRIDE เลบใช้วันนั้นเป็นวันต่อต้านความรุนแรงต่อคนที่มีความหลากหลายทางเพศของประเทศไทย หรือ "เสาร์ซาวเอ็ด" จึงเป็นที่มาว่า ในปีนี้มีพิธีรำลึกถึงเหตุการณ์ในวันนั้นเกิดขึ้น
แต่งานในครั้งนี้มีผู้ให้ความสนใจมากมายทั้งคนไทยเอง คนต่างชาติ นักศึกษา นักท่องเที่ยว คนเมือง คนชนเผ่า รวมถึงองค์กรต่างๆ และพรรคการเมืองก็เข้าร่วมเช่นกัน
เขียนและภาพ วัสภรัตน์ ชไนศวรรย์ ( 590310212 )
Comments